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日出夕照‧美人梳妝.
竹產業與李勇故事
●「延平」的梳妝台
日出梳妝、出美人。「延」字頭共有五里(延平、山、正、和、祥),其中以延平里為早期發展中心,舊稱東埔臘(東埔蚋),是因沙東宮祀奉延平郡王鄭成功而得名,因而有春祭、縣祭及秋祭鎮祭習俗。延平沙東宮傳奇的故事就是「日出梳妝、出美人、照鏡穴」,或是「日落梳妝,…」,相傳是嘉慶君出遊至此開金口,造成地方地理產生異象,「照鏡台」相對映的就是延正里照鏡山,更加深鏡子與美人的關聯。延平人南投縣長劉裕猷,吳敦義等人,為推廣照鏡穴故事,特地在沙東宮後方興建照鏡台,以建構神話故事。日落梳妝或日出梳妝,在早期的想像中涵蓋的意指是完全相反,因此建構出梳妝穴地理被破壞的神話學。
文字來源:南投縣政府
竹產業與李勇故事
●「延平」的梳妝台
日出梳妝、出美人。「延」字頭共有五里(延平、山、正、和、祥),其中以延平里為早期發展中心,舊稱東埔臘(東埔蚋),是因沙東宮祀奉延平郡王鄭成功而得名,因而有春祭、縣祭及秋祭鎮祭習俗。延平沙東宮傳奇的故事就是「日出梳妝、出美人、照鏡穴」,或是「日落梳妝,…」,相傳是嘉慶君出遊至此開金口,造成地方地理產生異象,「照鏡台」相對映的就是延正里照鏡山,更加深鏡子與美人的關聯。延平人南投縣長劉裕猷,吳敦義等人,為推廣照鏡穴故事,特地在沙東宮後方興建照鏡台,以建構神話故事。日落梳妝或日出梳妝,在早期的想像中涵蓋的意指是完全相反,因此建構出梳妝穴地理被破壞的神話學。
文字來源:南投縣政府

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